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  • 关于敦煌本《坛经》

    周绍良先生收藏。另一个过录本现存北京大学图书馆。但此后原写本一直下落不明，很多有心人四处寻访。1983年周绍良先生发现它被敦煌县博物馆收藏，便组织拍摄照片。1993年，杨曾文先生首次发表录校研究。任继愈先生主编《佛教宗派全书·禅宗编》(江苏古籍出版社)收有该号的照片。这是现知敦煌本《坛经》中抄写质量最高，校勘、研究价值最大者。周绍良先生评价说：“过去研究者据伦敦藏本加以臆测、考证、订补之处，得此本而...

    方广锠

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  • 持松法师佛学思想研讨会综述

    。代表中有日本奈良市大安寺河清晃长老、中国佛教协会周绍良副会长、中国佛教文化研究所吴立民所长、学者林子青、王新、苏渊雷、高振农、刘建、袁自力、业露华、王雷泉、林培安、罗伟虹、陈士强、姚南强、谷枫、吕子...

    农醒华

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07174650385.html

  • 变文生成年代新论

    ，并非空穴来风，当是渊源有自。60年代初，程毅中先生就怀疑变文在六朝时代就已经流行了。他说：“变相或变的名称，既然在六朝时就已运用了，很可能变文就是在这个时代流行的。”（注：周绍良、白化文编：《敦煌变...著名定义并无本质的区别。郑先生谓“像变相一样，所谓变文之变，当是指变更了佛经的本文而成为俗讲之意”（注：郑振铎：《中国俗文学史》，150页，东方出版社，1996。）。周绍良先生也指出：“变文之得名，...

    李小荣

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  • 中国佛学院——穿越千年的时空，积累岁月的沉淀

    名字，日日夜夜，在我们心中荡漾，激励着我们前进！周叔迦、巨赞、正果、明真、周绍良、虞愚、黄心川、梦参、黄念祖、刘峰、向学…… 　　中国佛学院提倡学修并重、解行相应的优良学风。校园古树高耸，松柏荫郁，...

    湛空法师

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  • 中国百年敦煌学述论

    方法论上更为科学有序。其研究集中在变文和曲子词上。对变文的整理于本期进入新阶段。周绍良1954年刊行的《敦煌变文汇录》校录变文38种，每篇之首说明其内容、出处、卷次。当时是收录变文最多的集子。向达、王重民...一文，认为变即变化义，来源是古代的赋。周绍良《谈唐代民间文学》（1963年）一文，认为变文即把一种记载改变为另一种体裁文字之义。金维诺《〈祗园记图〉与变文》（1958年）则将变文研究和石窟艺术研究...

    陆永峰

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  • 西安佛教对外友好交流纪实

    日莲宗总部延历山邀请中国陕西佛协，由中佛会副会长周绍良任团长，陕西省宗教局赵俊忠任顾问，省佛协力工任副团长，金陵刻经处曹团员、宏林团员，邹翻译，白国钧总干事，在日本日莲宗各名寺参拜游览一周回国。　　...双方先后上供丰斋，同赞佛德。　　1992年4月13日，日本国日莲宗松井大周团长率众300人，为草堂寺鸠摩罗什三藏纪念堂落成典礼举办法会，中方出席四众300余人，由中国佛协副会长周绍良主持，晚上日方在西安...

    不详

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  • 四川禅派净众与保唐之关系

    周绍良先生纪念文集》，北京图书馆出版社，2006年，第435～443页。　　[4] 《历代法宝记》在敦煌文献中保留有9个卷号：S. 516、S. 1611、S. 1776、S. 5916、P. 2125、...诸宗部五》，No. 2015，页397b、402b。　　[6] 对智诜禅法的论述，详见杨富学、王书庆：《蜀地禅宗之禅法及其特点——以敦煌写本《历代法宝记》为中心》，《周绍良先生纪念文集》，北京图书馆...

    王书庆 杨富学

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  • 中国宝卷的渊源

    .唐大诏令：卷113[M].　　[4]帝王部.崇释氏(二)[A].册府元龟：卷52[M].　　[5]周绍良.敦煌文学作品选[M].北京：中华书局，1987.　　[6]郑振铎.中国俗文学史：下册[M]....说唱文学作品的统称(即变文的广义)，但当代研究者已注意到这些作品实际上包含了多种演唱形式和体裁(注：最早为敦煌说唱文学作品进行分类研究的是周绍良先生，他在《谈唐代民间文学—读“中国文学史”中“变文”节书后...

    车锡伦

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  • 我与佛教

    坎坎坷坷。因为底子薄，只能将勤补拙。但幸而先后师从黄心川、任继愈先生，得以坐春风而点愚迟。又得到季羡林、周绍良等诸多前辈的耳提面命；也有机会亲近巨赞、正果等法师，得到指点引路。从而能够为佛教研究做一些工作，...

    方广錩

    佛学论文|因明|五明

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  • 近年敦煌本《六祖坛经》整理工作评介

    会有影响。　　人们共认，敦煌本《坛经》是现知最早的《坛经》钞本。但是，它同惠能弟子法海“集记”的《坛经》原本之间有多大距离?它是否就是《坛经》原始写本而又未经改动过的本子呢?　　在这方面，周绍良先生...由于学有专攻的缘故，视角未免受到限制。直到近年，才有一些专门的“敦煌学”学者跻身其中，也因此注入了一些活力。尤其像周绍良先生和潘重规先生，更是当今学术界的大家。周绍良先生既通“敦煌学”，更精于佛学，...

    邓文宽

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